הודעות

ינו
18

מי שואל | איתן בולוקן

יתכן והשבר העמוק שאנו חווים הוא לא אחר מאשר מותה של השאלה. נכון, אנו בעידן שנהוג לכנותו “מותו של האל”, אבל אני טוען שיותר מאשר האל מת – הרי שהשאלה מתה, ויחד עמה מתו האומץ, הרצון הטוב והיצירתיות.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
ינו
08

הבודהיזם הטיבטי | אור רכלבסקי

הבודהיסאטווה של החמלה הוא דמות מרכזית בארצות בודהיסטיות רבות, אבל חשוב במיוחד בבודהיזם הטיבטי. הוא משמש כפטרון של טיבט, ולפי המיתוס הטיבטים הם צאצאיו כתוצאה מהזדווגות עם טארה.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
ינו
08

קן וילבור | ללא גבולות

אם עין האדם הייתה צבועה באדום, הוא לא היה מסוגל לראות עצמים אדומים. היא יכולה לראות אדום משום שהיא נטולת אדומיות. כך גם זה שבתוכו מרגיש כאב הוא עצמו כואב-פחות; זה אשר מרגיש פחד פוחד-פחות; המסוגל להכיל מתח – מתוח פחות.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
ינו
01

על ‘קיצור תולדות הכל’ מאת קן וילבור בתרגומו של יובל אידו טל | תומר פרסיקו

האמונה ב”שלשלת הקיום”, כלומר התפיסה שעל פיה היקום כולו מסודר (ומוסבר) כשרשרת אורגנית ורציפה של יצורים היוצרת היררכיה של מורכבות וערך. עולמנו הוא תהליך שופע ומתפתח שבו מתוך יצורים ורעיונות נמוכים (ולעתים גם במקומם) נובעים צאצאיהם המפותחים יותר.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
ינו
01

בודהיזם דוּגרי | ינץ לוי מראיין את יובל אידו טל

“אני בכלל מסתייג מהמושג רוחניות. התורה הבודהיסטית – העניין שלה הוא החיים והאושר, האופציה להיות מאושר בחיים. אם מישהו רוצה לקרוא לזה רוחניות ובגלל זה להתנכר לזה או לקדש את זה, זה נשמע לי מיותר

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
דצמ
25

הגוף כשלעצמו – מזרח ומערב בריקוד | צבי ינאי מראיין את יעקב רז 1984

צריך להדגיש שהיפני הוא אנטי מטאפיסיקן מובהק. הפילוסופיה היפנית מעולם לא התעסקה במטאפיסיקה, אלא בקונקרטי ויעיד על כך הזן, המהווה דוגמא מצויינת לבריחה מהמטאפיסיקה ולהתעסקות בקונקרטי.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
דצמ
18

אל תתרגש, תרגיש! | קרן ארבל

במאמר זה הייתי רוצה להפנות את תשוּמת הלב אל יסוֹד אחד בלבד, אותה נקודת התייחסות שנקראת “תחוּשוֹת” (בשפת הפּאלי: וֵדַנַא).

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
דצמ
13

בידיים ריקות שבתי הביתה – פסוקי זן | דרור בורשטיין ואיתן בולוקן

אִכָּר קָשִׁישׁ, שְׂעָרוֹ לָבָן, עוֹמֵד לְהִפָּרֵד. הוּא שָׁב וּפוֹנֶה, קַד לְיֶלֶד קָטָן.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
דצמ
06

מי שואל | איתן בולוקן

יתכן והשבר העמוק שאנו חווים הוא לא אחר מאשר מותה של השאלה. נכון, אנו בעידן שנהוג לכנותו “מותו של האל”, אבל אני טוען שיותר מאשר האל מת – הרי שהשאלה מתה

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
דצמ
06

שיחת דהרמה: לשבת על הכרית | יעקב רז

איך להסביר את החשיבות הגדולה שבסידור הכרית כהלכה מתחת לישבן.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
נוב
28

坐禅和讃 בשבח ישיבת הזן |הָקוּאִין אֶקָאקוּ | תרגום: איתן בולוקן

במקור, כל היצורים הם בודהה. כמו מים וקרח: בנפרד ממים לא יתכן קרח

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
נוב
22

“חיסול חשבונות” עם הורים מזדקנים | נחי אלון ואסתר אליצור

מתוך “האתר ‘פסיכולוגיה עברית’. מאמר זה מבקש להסב את תשומת הלב לתופעה של תוקפנות מתמשכת כלפי קשישים מצד ילדיהם הבוגרים, הטוענים כנגד ההורות שקיבלו מהם והנזקים שנגרמו בגינה.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
נוב
15

סבל, כישלון, תיקון וגבורה: הקושי וההזדמנות בהתמודדות עם טראומה משדה הקרב | נחי אלון ואלדד פריבס

לסייע לאנשים שהטיפול הרגיל אינו מספק אותם, או שאינם מקבלים את הגדרתם כסובלים מהפרעה, או ששינוי המציאות חשוב להם משינוי התודעה.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
נוב
08

על הקואן

רוב הסיפורים והחידות ייראו לקורא חסרי שחר וחסרי טעם. מלבד הסיפורים הללו הוסיפו חכמי הזן כהנה וכהנה על מנת לטלטל, לזעזע, ולנער את המחשבה הרגילה של התלמיד, אל עבר התודעה החופשית

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
נוב
07

ראשית הבודהיזם: פרק ראשון מספרו של יובל אידו טל “בודהיזם – מבוא קצר”

.הבודהה טוען שהחושים מתעתעים בנו. המציאות אינה מתוחמת בגבולות הנוקשים שהחושים מתווים בתפיסת המציאות השגויה. מהם ההבדלים העיקריים שמציין הבודהה בין ראיית המציאות נכוחה לבין ראיית המציאות באופן שגוי, ראייתה כחלום?

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
אוק
31

גבולות החמלה, או מורת הדהרמה הראשונה שלי | יעקב רז

מאיפה מתחיל הסיפור הזה? בבלגיה? במינכן? בהמבורג? באיטליה? ביפן? בירושליים? בהודו? איפה מתחילה שרשרת הכאב? מתי תיגמר? איפה מתחיל סיפור החמלה? לאן הוא נמשך?

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
אוק
25

השלום כצורך אסטרטגי | נחי אלון

ככל שתרבה לתבוע מן המנוצח, כן תרבה את דאגותיך אתה, וכן תוסיף לספק סיבות לניסיון, אשר בוא יבוא בסופו של דבר, לבטל את ההסדרים שהשיגה המלחמה.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
אוק
16

פסיכותרפיה בהשראה בודהיסטית | אפרת בורנשטיין וצבי להב*

להסכים להיות עם מה שיש – המטפל מנסה להקשיב למטופל, תוך השהיה של הרצון לשנות את חווית המצוקה שהמטופל מביא.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
אוק
16

עלייתה והיעלמותה של ההתהוות המותנית | יעקב רז

מושג ההתהוות המותנית עומד בבסיסה של ההתבוננות הבודהיסטית ותורת החיים שלה. ההתבוננות הזאת אומרת דבר פשוט מאוד – הכל תלוי בהכל.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
אוק
06

להיות זה להיפרד | יעקב רז

להיות זה להיפרד. להקשיב זה להיפרד. לשבת בהתבוננות קשובה זה להיפרד.  הנה אני שואף. הנה אני נושף. בנשיפה נפרדתי מן האוויר. בנחת. בלא להחזיק בו. בשאיפה קיבלתי את האוויר. בלא להתנגד לו. יכולתי לשאוף כי שחררתי את האוויר מריאותי. זה קרה מעצמו. בלא התערבותי. בחוכמה שלא יודעת. בחירות גמורה.  איפה הנשימה הקודמת? נשיפה היא פרידה. […]

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
אוק
05

פתיחת שנה אחרת: הרהורים בודהיסטיים על חגי תשרי | ד”ר עינב רוזנבליט

לפי התפיסה הבודהיסטית, הדרך היחידה לתקן את מה שאנחנו חושבים שלא בסדר בנו היא ראשית באמצעות קבלה רדיקלית של כל מה שעובר בנו ממש עכשיו.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
ספט
25

על חולשת הפסיכולוגיה בימינו | נחי אלון

פרויד היה מהפכן שהציע חלופות מלהיבות לתרבות השלטת של זמנו. אולם המהפכה של אתמול היא הריאקציה של היום.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
ספט
18

אני נוכח משמע אתה קיים | אורה סתר

נוכחות קשובה היא לא רק דרך להרפיה, להפגת מתח. גם זה. היא דרך לשינוי, לחירות. ואולי, בעצם, היא עצמה – היא החירות.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
ספט
18

מָהַאקַאשְּיאפָּה מחייך” – על סיפור הזן הראשון מאת איתן בולוקן

אחד מסיפורי הזן הידועים והמרכזיים למסורת נקרא “המכובד מחזיק בפרח” (יפנית: סֶסוֹן נֶאנְגֵה 世尊拈華)

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
ספט
05

האם ניתן למנוע את הסבל בחיי היומיום? בהיקהו בודהי תרגום חופשי ופרשנות אבי פאר

הבודהא מגדיר שני טיפוסי אנשים בסיסיים (ללא קשר להבדלים לפי מאפייני אישיות וכן הלאה, שמיצרים הבדלים נוספים שהבודהא מתייחס אליהם במקומות אחרים):

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
ספט
05

מהי הנירְוַאנַה? או בפאלי: מהי הניבַּאנַה? מאת ד”ר קרן ארבל

ניבַּאנַה היא מילה בשפת הפּאלי הזהה למונח הסנסקריטי נירְוַאנַה. מונח זה מתאר את מטרת הדרך הבודהיסטית. המשמעות המילולית של המילה ניבַּאנַה (ונירְוַאנַה) היא “כּיבוּי”. כיבוי של מה?

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
אוג
22

וידאו – מפגשים עם מורי פסיכו-דהרמה

יעקב רז עם קובי מידן בתוכנית “חוצה ישראל” , טל גורדון עם יובל אידו טל על ג’ק קרואק

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
אוג
22

ספרים ומאמרים מומלצים / מידע על בודהיזם ופסיכולוגיה בודהיסטית

פסיכולוגיה ובודהיזם, בודהיזם, מיינדפולנס ופסיכולוגיה קוגניטיבית התנהגותית, פסיכולוגיה בודהיסטית וחרדה, פסיכולוגיה בודהיסטית והפרעות אכילה…

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
אוג
22

שיכחת ה”עצמי” כאמצעי לתמורה רוחנית – מאת עינב רוזנבליט

לפי תורת הזן, התפתחות מנטלית אפשרית רק באמצעות וויתור על תפיסת ה”עצמי” כישות לכידה וקבועה, והבנה של הארעיות שלו.

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים
אוג
22

על הקואן

הבה נתבונן במספר קואנים: 1. תלמיד שאל את ג’או ג’ואו, האם לכלב יש טבע בודהא? ענה ג’או ג’ואו, ווּ [יפנית: מוּ], כלומר, לא. 2 . פתגם סיני עתיק אומר, ‘יד אחת איננה משמיעה קול’; מהו קול המחיאה של יד האחת? 3 . כשאינך חושב על טוב ואינך חושב על רע, הראה לי את פניך המקוריים […]

מאת Yael Hadar | הודעות
פרטים

בית הספר לתורת-הנפש הבודהיסטית.

טל. 03-6411961

אימייל pdharma@tausc.co.il

להצטרפות לניוזלטר שלנו

TOP