פסיכו-דהרמה און ליין

בודהיזם | מדיטציה | לימודים

קורסי תשפ”א 2020 – סמסטר א’

הקורסים והאירועים

הזמנה למסע גילוי ואימון שיאפשר חיי עומק באמצעות הרעיונות, הערכים ותרגולי המדיטציה של הבודהיזם

לצפייה בתוכניות ובקורסים
דצמ
13

דיבור נכון: מקור המילים | בהנחיית גיתית שריקי

דיבור נכון: מקור המילים קורס און ליין “בני אדם
חטיבת גווני הדהרמה , קורסים למתחילים ולממשיכים
דצמ
20

נכתבים עכשיו – מדיטציה, הייקו וכתיבה בזמן כאן | בהנחיית ליאת קפלן

נכתבים עכשיו מדיטציה, הייקו וכתיבה בזמן כאן בהנחיית: ליאת
חטיבת הגוף והתודעה , קורסים למתחילים ולממשיכים
דצמ
29

דרך שמונת הנתיבים | בהנחיית עדה אבשלום

דרך שמונת הנתיבים בשיחה הראשונה שבה מסביר הבודהה מה
חטיבת גווני הדהרמה
ינו
04

מפגש עם הבודהיזם – מבוא קצרצר: סדרת הרצאות

מבוא בודהיזם אונליין בהנחיית: גיתית שריקי,  מירית לוטן תאריך
קורסים למתחילים ולממשיכים
ינו
08

אימון לחיים בהשראה בודהיסטית – קורס שנתי | בהנחיית יובל אידו טל, מאיה לאוב

אימון לחיים בהשראה בודהיסטית שנה א’ “סבל נוצר כשיש
חטיבת אימון לחיים , קורס שנתי
ינו
10

שנת חיי האחרונה: המוות כשעון מעורר לחיים | בהנחיית יובל אידו טל, מאיה לאוב

שנת חיים האחרונה: המוות כשעון מעורר אמר החכם: “כל
חטיבת עיונים בחיים ובמוות , קורסים לממשיכים בוגרי שנה לפחות
ינו
12

פשוט מדיטציה: פניה המגוונות של המדיטציה הבודהיסטית | בהנחיית יובל אידו טל

פשוט מדיטציה: פניה המגוונות של המדיטציה הבודהיסטית- (מיועד לקהל
חטיבת מדיטציה , קורסים למתחילים ולממשיכים

קמפוס ברושים

קמפוס ברושים – בית הספר להסמכות והכשרת מטפלים ברפואה משלימה, המהווה חלק מבית הספר להסמכות והשתלמויות במועדון לספורט באוניברסיטת תל אביב.

אירועים

המפגשים החד פעמיים עם מורי פסיכו-דהרמה ועם מורים אורחים מהארץ ומהעולם פתוחים לקהל הרחב ועוסקים בסוגיות נבחרות בתחומי הדהרמה ובזיקתה לחיינו בהווה.

קורסים - בודהיזם מדיטציה לימודים

מגוון קורסי אונליין לימודי בודהיזם ותרגול מדיטציה לקהל הרחב

מרחב הסיוע

אנו מזמינים את המעוניינים להיעזר בטיפול קבוצתי או אישי בגישות טיפוליות שונות בהשראה בודהיסטית.

מאמרים

מאמרים וקטעים מספרים של מורי פסיכו-דהרמה וכן מאמרים מתורגמים ומקוריים של הוגי דעות בודהיסטים.

קרן המלגות ``לב קל לקשב פתוח``

עמותת המלגות ‘לב קל’ נולדה כיוזמה של תלמידים, מורים ואנשי צוות מבית-הספר פסיכו-דהרמה, בכוונה לסייע לכל המעוניין ללמוד בבית הספר, אך מתקשה בתשלום שכר הלימוד.

יעקב רז ונחי אלון: קורות פסיכו-דהרמה

יעקב רז ונחי אלון קןרות פסיכודהרמה: שנינו, נחי אלון ויעקב רז,  פגשנו את הבודהיזם, כל אחד בדרכו, במסעותינו בארצות אסיה

המלצה כוללת לאימון בשוטטות | מאמר מאת יובל אידו טל

אני ממליץ לכל מי שקורא את המילים האלה לשוטט. לקום מהכורסא, מהספה, מהכסא, מהמיטה ולשוטט. לצאת מהמשרד, מחדרים סגורים, מחללים ממוזגים, מרכבים עם בקרת אקלים ולשוטט.
landscape-japan-japan-house-japan-garden-preview (3)

הכירו את מורי בית הספר

מורי פסיכו-דהרמה רואים את הבודהיזם כדרך חיים, עוסקים בסיוע לזולת וכל אחד מהם עבר מסלול הכשרה אישי וייחודי. בין המורים ישנם כאלה שהכשרתם המעשית והאקדמית היא בלימודי הבודהיזם על מסורותיו השונות, ואחרים שהכשרתם המקצועית והאקדמית היא בטיפול או ייעוץ. אנו שואפים שההוראה בפסיכו-דהרמה תהיה רב-מקצועית, כדי להרבות זוויות ראיה וכדי ללמוד מריבוי מסורות.

מי אנחנו?

 

פסיכו-דהרמה הוא בית ספר הפועל במסגרת עמותת ‘קשב פתוח’ – קהילה של מתאמנים ותלמידים העוסקים באימון ויישום תורת הנפש הבודהיסטית בחיי היומיום.

פעילויותינו כוללות קורסים, לימודים, מפגשים חד פעמיים, ופרויקטים על בסיס התנדבותי ברוח הבודהיזם.
תכליתנו היא הזמנה למסע גילוי ואימון שיאפשר חיי עומק ותמורה מיטיבה בחיי המתאמנים והתלמידים, בחיי הסובבים אותם ובחיים בעולם, דרך העמקת האושר והפחתת הסבל באמצעות הרעיונות, הערכים והשיטות של הבודהיזם ואימון במדיטציה.
שאיפתנו היא להטביע חותם משמעותי ב תרבות ובאורח ההתנהלות בישראל ומחוצה לה, דרך עבודה עם כל מי שיחפוץ: פרטים, ארגונים וקהילות.
דרכנו היא דרך התבונה, החמלה, החקירה האישית, ההתנסות והגילוי, והמחויבות שלנו ללכת בדרך אותה אנחנו מציעים.

דרכנו חילונית – אין אנו מסגרת דתית המציעה אמת אחת, או אמונה כזו או אחרת, למעט האמונה שכל הנלמד ניתן לבדיקה ולהתנסות. דרכנו מעשית – חקירת החיים מבפנים, תוך מחויבות לפעולות הנובעות מחקירה זו, ולא כגוף אקדמי המתבונן בחיים מבחוץ.

מהי תורת הנפש הבודהיסטית?
הנחת היסוד: רוב רובו של הסבל נגרם לא על-ידי מכות החיים הבלתי נמנעות כשלעצמן, כי אם מיחסנו אליהן. לכן המפתח להפחתת הסבל ולהעמקת האושר הוא בתודעה.מוקד החקירה שלנו: התודעה שלנו, על כשליה ושיבושיה.מהות הדרך: לקבל את הכאב הבלתי נמנע, לצמצם את הסבל שהוא פרי התודעה, להרחיב את הלכי-הנפש המחוללים אושר ולפתח נדיבות וחמלה לכל הסובב אותנו.

תוצאות אפשריות: דרך של שינוי עמוק באופן היותנו, התבוננותנו והתנהלותנו בעולם. שינוי עמוק זה עשוי לאפשר ריפוי, הקלה על מצוקות או מניעתן, ומתוך כך מאפשר את קיומו של אורח חיים שפוי וצלול, עשיר ורענן.

 

לעמוד הפייסבוק שלנו

 

לערוץ היוטיוב שלנו

 

בודהיזם | מדיטציה | לימודים

בודהיזם, מבוא מאת יובל אידו טל

 

ארבע האמיתות הנאצלות- פרק ראשון מתוך הספר:

“הבודהה מציג את בעיית הסבל במבנה בן ארבעה חלקים – ארבע האמיתות הנאצלות – שנהוג לראות בו מבנה כמו-רפואי לאבחון מחלות ולהתוויית הדרכים לריפוין; זאת משום הזיקה העמוקה שבין תורת הבודהה לבין עולם הרפואה, או אם להיות מדויק יותר, רפואת הנפש. המבנה מחולק ל: 1) הגדרת המחלה. 2) סיבת המחלה. 3) אפשרות הריפוי של המחלה. ו- 4) אופן הטיפול הנכון לריפוי המחלה. כך, תוך שימוש במבנה אבחוני-טיפולי זה, הצביע הבודהה על 1) הסבל 2) על סיבת הסבל 3) על אפשרות פתרון הסבל ו- 4) על הדרך לפתרונו, בתורה שנקראת “ארבע האמיתות הנאצלות”(פרק 1 מתוך הספר בודהיזם מבוא קצר)

האמת הנאצלה הראשונה

זוהי האמת הנאצלה של הסבל: לידה היא סבל, הזדקנות היא סבל, חולי הוא סבל, מוות הוא סבל; עצב, מרירות, כאב, מצוקה ויאוש הם סבל. מגע עם משהו לא נעים הוא סבל, פרידה מהאהוב היא סבל, כל משאלה שלא התגשמה היא סבל – בקיצור כל חמשת המצרפים הם סבל.
דהמצ’קוופאטוה סוטה , סמיוטה ניקאיה 5.421 מתוך הספר: בודהיזם מבוא קצר

אם כן, כיצד מוגדרת מחלת הסבל בארבע האמיתות? המילה “סבל” היא התרגום המקובל של המילה בפאלי “דוקהה”, שמופיעה בטקסטים הבודהיסטיים המוקדמים. תרגומים מדויקים יותר יכולים להיות “אי נחת”, “אי סיפוק”, או “אי שביעות רצון”. לכן, הסבל כפי שהוא נתפס בבודהיזם, שהמילה דוקהה מייצגת, הוא לא רק אותה תחושה שעליה חושבים כששומעים את המילה סבל בהקשר התרבותי העברי המודרני; הסבל הבודהיסטי לא מסתכם בתחושה המתלווה למעשי אלימות קיצוניים כמו מלחמה, או כמו מותו של אדם אהוב, גם לא ב”איי, כואב לי!” או ב”אוי, עצוב לי!”. אין ספק שכל אלה הם סבל.
ואולם הסבל, כפי שהוא נתפס בבודהיזם, כולל בתוכו גם דברים שבאופן רגעי גורמים עונג, אבל שבטווח הארוך מובילים לאי נחת, אי סיפוק, או אי שביעות רצון. עיקרון זה תקף לגבי כל דבר שנתפס כעונג – מההנאה הפשוטה שבאכילת שוקולד ועד להנאה והעונג שבשהייה עם אדם אהוב, עבודה אהובה, חיות, בריאות, וכן הלאה.
 מתוך הספר: בודהיזם מבוא קצר